[سعودية والنبض عبدالله]

صباحكم ورد وجوري !!

من بين حدائق العلم والمعرفة

نقطف أجمل الزهور وأروعها

عبيراً وشكلاً ورونقاً


وبعد ما تستنشق عزيزي القارئ عبيرها

شاركنا متعة ذاك العبير


ووافينا بما قرأت

من

أروع

وأغرب

وآخر

الأخبار

ولا تبخل علينا

بعبارات تربوية

أو قصص معبرة

أو حكم من الحياة

ترفع الهمم

وتجدد الأمل

وتغذي العقل

وتنعش القلب



سأبدأ أنا أولاً

وسأكون هنا دوماً


اتمنى أن أرى مشاركاتكم وتفاعلكم








اختكم


سعودية والنبض عبدالله

[سعودية والنبض عبدالله]

أنصت جيداً...

حلّل بالعقل و المنطق...

فكّر بمجمل الحلول...

استحضر العواقب والتّبعات...

قرّر بلا خوف...


ثم اكتب بموضوعية !

[سعودية والنبض عبدالله]

قالوا عن الحكمة



- هي وضع الشيء موضعه,

وقالوا: أنها فعل ما ينبغي كما ينبغي

في الوقت الذي ينبغي

[سعودية والنبض عبدالله]

ذو المروءة والأدب هو من يراعي مشاعر الآخرين



من الناس من هو غليظ الطبع، كثيف النفس، صفيق الوجه، لا يحجزه عن المباذل يقين، ولا تلزمه المكارم مروءة، لا يراعي مشاعر الآخرين، ولا يأنف من مواجهتهم بما يكرهون.





فإذا ما حضر مجلسًا، وابتدر الكلام؛ وضعت يدك على قلبك؛ خشيت أن يزل أو يفرط على أحد من الحاضرين.




فإذا ما وجد مجالًا يشبع فيه طبيعته النزقة الجهول؛ هام على وجهه، لا ينتهي له صياح، ولا تنحبس له شِرَّة.


فتارة يذكر الحاضرين بعيوبهم، وتارة يؤذيهم بلحن منطقه، وتارة يذكِّرهم بأمور يسوؤهم تذكرها.



"أكبَّ رجل من بني مرة على مالك بن أسماء يحدثه في يوم صيف، ويُغِمّه، ويثقل عليه، ثم قال: أتدري من قتلنا منكم في الجاهلية؟.
قال: لا، ولكني أعرف من قتلتم منا في الإسلام.
و قال: من هم؟
قال: أنا، قتلتني اليوم بطول حديثك، وكثرة فضولك".




وقال ابن القيم -رحمه الله-: "ومنهم من مخالطته حمى الروح، وهو الثقيل البغيض العقل، الذي لا يُحْسِن أن يتكلم فيفيدك، ولا يُحْسِن أن ينصت فيستفيد منك، ولا يعرف نفسه فيضعها في منزلتها.
بل إن تكلَّم فكلامه كالعصى تنزل على قلوب السامعين مع إعجابه بكلامه وفرحه به؛ فهو يحدث من فيه كلما تحدث، ويظن أنه مسك يطيب به المجلس، وإن سكت فأثقل من نصف الرّحا العظيمة، التي لا يطاق حمله ولا جرها على الأرض.



ويذكر عن الشافعي-رحمه الله- أنَّه قال: ما جلس إليّ ثقيل إلا وجدت الجانب الذي هو فيه أنزل من الجانب الآخر.




ولهذا فالرجل النبيل، ذو المروءة والأدب هو من يراعي مشاعر الآخرين، فلا يؤذيهم بكلمة، ولا يجرح مشاعرهم بإشارة أو نحوها، بل يحفظ عليهم كرامتهم وماء وجوههم.


خالق الناس بِخُلْقٍ حَسَنٍ

[مريم الخان*]

أعجبتني واستوقفتي هذه الإضاءءءءءءات

" تستطيع أن تأكل العسل دون كسر الخلية"

" أن لا أقول كل ماأعرف ولكن يجب أن أعرف كل ما أقول"

"أن الحب الذي لا يترجم بأفعال ما هو إلا مضيعة للوقت"

"أن المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود والمتشائم يرى ضوءاً ولا يصدقه"

[سلاحي الدعاء لربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




تَمسَّـكْ بحَـبْلِ اللهِ واتَّبِع الهُـدَى ولا تَـكُ بِدْعِيّـاً لَعلَّـكَ تُفْلِــحُ
وَدِنْ بِكِتَابِ اللهِ والسُّـنـَنِ التِـي أَتَتْ عَن رَسُولِ اللهِ تَنْجُ وَتَرْبَحُ


لوني حياتك بالطاعة
طيب الله أيامك كما طيب قلبك

[بنت المدينة]

أ/سـعـودِية والنبض عبدالله
بخِ بخِ لكِ

فدوماً مسعاكِ للعلياآء يرنوا.
تـبـارك ربِي.

فيـا عسى مقرك بجنةٍ علويـة سرمَدِية |~


صلواتٌ أبعثهُـا لِـروحِـك

سأحجز لي مقعداً هنا ^_^

[بنت المدينة]

[color="gray"]أوَ نُؤجَرُ ويأثمونَ؟!



إليكم قصّة الإمامُ الحافظُ،



التابعيُّ الجليلُ إبراهيمُ النخعيّ.




كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى أعورَ العينِ.

وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ العينِ )ضعيفَ البصرِ(






وقد روى عنهما ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ




وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ




قالَ الإمامُ النخعيُّ: يا سليمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟




فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها، لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ! فيغتابوننا فيأثمونَ.




فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نؤجرَ ويأثمونَ؟!




فقال إبراهيم النخعي :
يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ.


المنتظم في التاريخ (7/15).




نعم! يا سبحانَ اللهِ!




أيَّ نفوسٍ نقيةٍ هذهِ؟!




والتي لا تريدُ أن تَسْلَمَ بنفسها.




بل تَسْلَمُ ويَسْلَمُ غيرُها.




إنها نفوسٌ تغذَّتْبمعينِ ((قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ)).




كنتُ أتساءلُ كثيرًا. لو كانَ إبراهيمُ النخعيُّ يكتبُ بيننا.




هل تُراهُ كانَ يُعممُ كلامهُ، ويُثيرُ الجدالَ، وَيُوهِمُ الآخرينَ، ويُورِّي في عباراتهِ،



ويطرحُ المُشكلَ بلا حلولٍ؛ ليؤجَرَ ويأثَمَ غيرهُ؟!!!




أم تُراهُ كانَ صريحًا ناصحًا، وبعباراتهِ واضحًا؟!



وَرَضِيَ اللهُ عن عمرَ إذ كانَ يسألُ الرجلَ فيقولُ: كيف أنت؟



فإن حمدَ اللهَ.



قال عمرُ : (( هذا الذي أردتُ منكَ )).



رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني.




تأمل معي .. إنهم يسوقونَ الناسَ سوقًا للخيرِ؛ لينالوا الأجرَ




)) هذا الذي أردتُ منكَ.. ((




أردتك أن تحمدَ اللهَ فتؤجرَ.




إنهُ يستنُّ بسنة حبيبهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذ ثبتَ عنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مثلُ ذلكَ.




فهل نتبع سنة حبيبنا صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ؟




أوَ ليسَ :



نَسْلَمُ ويَسْلَمونَ




خيرٌ من أن :



نُؤجَرُ ويأثمونَ؟!!![/color]

[ابوفيصل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرة ررائعة
العمل عــــــــــــــــــــلاج للفكر والبدن

[ابوفيصل]

لا تــــــــــــــــؤجل عمل اليوم للغد